文昭武穆

意思解釋

基本解釋古代宗法制度，宗廟位次，始祖廟居中，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。祭祀時，子孫也按昭穆，左右排列行禮。周文王于周為穆，文王之子武王則為昭，而武王之子成王又為穆。“文昭武穆”原指文王的子孫眾多，后則泛稱子孫繁衍。

出處古代宗法制度，宗廟位次，始祖廟居中，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。祭祀時，子孫也按昭穆，左右排列行禮。周文王于周為穆，文王之子武王則為昭，而武王之子成王又為穆。

例子其文昭武穆，跗萼也如彼；天平地成，功業也如此。南朝·陳·徐陵《勸進梁元帝表》

基礎信息

拼音wén zhāo wǔ mù

注音ㄨㄣˊ ㄓㄠㄨˇ ㄇㄨˋ

繁體文炤武穆

感情文昭武穆是中性詞。

用法作賓語、定語；用于書面語。

字義分解

wén文 zhāo昭 wǔ武 mù穆

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隔靴搔癢	隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關鍵；不解決問題。
不辱使命	辱：辜負，玷辱。指不辜負別人的差使。
說一不二	指說話算數；說了就不更改。
千錘打鑼，一錘定音	比喻在眾說紛紜的情況下發表決定性的意見。
當機立斷	面臨緊急關頭；毫不猶豫地作出決斷。當：面臨；斷：決斷。
臨危受命	在危難之際接受任命。
皮開肉綻	綻：裂開。皮肉都裂開。形容被毆打得傷勢極重。
謙受益，滿招損	謙：謙遜，虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會招致損失，謙虛可以得到好處。
毀于一旦	一旦：一天。指得來不易的東西；一下子就毀掉了。多指長期勞動的成果或來之不易的東西一下子被毀滅掉。
古色古香	（陳設、器物或藝術品）具有古雅的色彩和情調。古香：古書畫散發出的氣味。
忠臣不事二君，貞女不更二夫	事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個朝代的君主；貞節的婦女，不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。
救經引足	經：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。
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吳下阿蒙	吳下：現江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。
沖鋒陷陣	陷陣：攻破；深入敵陣。沖向敵人的防線；攻破敵人的陣地。形容作戰英勇。
嘰嘰喳喳	語音雜亂。
胡子拉碴	形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。
動魄驚心	使人神魂震驚。原指文辭優美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。
人面狗心	①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然?！焙笠蛞浴叭嗣婀沸摹北扔魅菝裁篮枚艑W低下的人。②猶言人面獸心。
顧景慚形	看著身影，對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。
引領翹首	引領：伸長脖子；翹首：抬頭。伸長脖子，抬著頭。非常盼望的樣子。
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河山之德	《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。

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