亡戟得矛

意思解釋
基本解釋比喻得到的和失去的相當(dāng),或有失有得。
出處戰(zhàn)國 呂不韋《呂氏春秋 離俗》:“亡戟得矛,可以歸乎?”
基礎(chǔ)信息
拼音wáng jǐ dé máo
注音ㄨㄤˊ ㄐ一ˇ ㄉㄜˊ ㄇㄠˊ
感情亡戟得矛是中性詞。
用法聯(lián)合式;作謂語、定語;比喻有失有得。
近義詞有得有失
英語the gains offset the losses
字義分解
更多成語的意思解釋
- 照單全收(意思解釋)
- 夢(mèng)幻泡影(意思解釋)
- 戒驕戒躁(意思解釋)
- 德容言功(意思解釋)
- 哀而不傷(意思解釋)
- 趕盡殺絕(意思解釋)
- 舉賢任能(意思解釋)
- 躡手躡腳(意思解釋)
- 出頭露面(意思解釋)
- 心急如焚(意思解釋)
- 見危致命(意思解釋)
- 室徒四壁(意思解釋)
- 吳下阿蒙(意思解釋)
- 兵微將寡(意思解釋)
- 當(dāng)一天和尚撞一天鐘(意思解釋)
- 孜孜不倦(意思解釋)
- 天網(wǎng)恢恢(意思解釋)
- 從天而降(意思解釋)
- 妙語連珠(意思解釋)
- 細(xì)水長流(意思解釋)
- 草滿囹圄(意思解釋)
- 祝哽祝噎(意思解釋)
- 竹籃打水一場(chǎng)空(意思解釋)
- 鞭辟入里(意思解釋)
- 喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜(意思解釋)
- 無聲無息(意思解釋)
- 無計(jì)可施(意思解釋)
- 面如土色(意思解釋)
※ 亡戟得矛的意思解釋、亡戟得矛是什么意思由知識(shí)星宿-漢語知識(shí)在線查詢專業(yè)必備工具提供。
相關(guān)成語
成語 | 解釋 |
---|---|
早出晚歸 | 早晨出動(dòng),晚上歸來。 |
挺身而出 | 形容遇到危難時(shí);勇敢地站出來;擔(dān)當(dāng)其任。挺:挺起身來;勇敢剛毅的樣子。 |
有約在先 | 已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
壓歲錢 | 過陰歷年時(shí)長輩給小孩兒的錢。 |
雪兆豐年 | 謂冬天大雪是來年豐收的預(yù)兆。 |
天昏地暗 | 天色昏黃不清;大地黑暗不明。多指云霧遮蔽日月或風(fēng)沙漫天的景象。昏:昏暗。 |
疙里疙瘩 | 文字不通暢,物體不平滑很粗糙。 |
止沸益薪 | 謂本欲止水沸騰,卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 |
古色古香 | (陳設(shè)、器物或藝術(shù)品)具有古雅的色彩和情調(diào)。古香:古書畫散發(fā)出的氣味。 |
大張旗鼓 | 大規(guī)模地?fù)u旗擂鼓(張:展開;鋪排;旗鼓:古代作戰(zhàn)時(shí)傳達(dá)軍令的用具)。原形容作成的規(guī)模和聲勢(shì)大;現(xiàn)泛指做事規(guī)模和聲勢(shì)很大。 |
懸石程書 | 形容勤于政事。 |
粗服亂頭 | 粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問淺、見識(shí)少。 |
室邇?nèi)诉b | 見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
家無儋石 | 十斗為一石,兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
分工合作 | 眾人各司其責(zé),共同從事工作。 |
安閑自得 | 自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
胡支扯葉 | 見“胡枝扯葉”。 |
天作之合 | 上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
斗轉(zhuǎn)星移 | 北斗轉(zhuǎn)換了方向;星辰移了位置。形容時(shí)間的流逝;歲月的變遷。斗:北斗星;星:星辰。 |
月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁 | 九州:指全中國。月亮普照全中國,而人間苦樂不同,少數(shù)人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活,好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
可有可無 | 可以有也可以沒有。指無關(guān)緊要或不很重要。 |
暴露無遺 | 暴露:顯露;顯現(xiàn);遺:遺漏。全部、徹底地暴露了出來;沒有絲毫遺漏。 |
冒失鬼 | 言語、舉動(dòng)魯莽、輕率的人。 |
河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |