皮之不存，毛將焉附的成語故事

拼音pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù

基本解釋焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。

出處先秦左丘明《左傳僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”

皮之不存，毛將焉附的典故

春秋時，晉國的公子夷吾求秦國幫他登上王位，并答應給五座城池。夷吾成為晉惠公后就違背諾言。后來秦國遇饑荒向晉國借糧，晉惠公也沒答應。大臣虢射對晉惠公說：“我們借糧也不能改善關系，就好比‘皮之不存，毛將安傅？’”

成語	歷史出處
自怨自艾	先秦孟軻《孟子萬章上》：“太甲悔過，自怨自艾，于桐處仁遷義。”
不二法門	《維摩詰經入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。”
結黨營私	宋朱熹《朱文公文集戊申封事》：“宰相植黨營私，孤負任使。”
杜絕言路	《后漢書·袁紹傳》：“操欲迷奪時明，杜絕言路。”
可想而知	宋王楙《野客叢書漢唐俸祿》：“而郊以吟詩廢務，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知。”
促膝談心	明馮夢龍《古今小說蔣興哥重會珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝談心，甚是款洽。”
反治其身
因噎廢食	漢劉向《說苑》：“一噎之故，絕谷不食。”
花言巧語	宋朱熹《朱子語類》第20卷：“巧言，即所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者是也。”
氣象萬千	宋范仲淹《岳陽樓記》：“浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。”