阿世媚俗的成語故事

拼音ē shì mèi sú

基本解釋阿世：迎合世俗。曲意迎合當時社會的陳規陋俗。

出處魯迅《墳文化偏至論》：“如其《民政》一書，謂有人寶守真理，不阿世媚俗，而不見容于人群。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
大公無私	清龔自珍《論私》：“矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。”
寧為雞口，無為牛后	西漢劉向《戰國策韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？”
盲人說象	元黃溍《書袁通甫詩后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠甚，而欲強加評品，正如盲人說象。”
烏合之眾	管仲《管子》：“烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也。”
遁世離俗	《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。”
疙里疙瘩	清·郭小亭《濟公全傳》第五回：“滋著一臉的泥，破僧衣，短袖缺領，腰系絲絳，疙里疙瘩，光著兩只腳，拖一雙破草鞋。”
廣闊天地	毛澤東《<在一個鄉里進行合作化規劃的經驗>一文按語》：“農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”
倒冠落佩	唐·杜牧《晚晴賦》：“倒冠落佩兮與世闊疏，敖敖兮真徇其愚而隱居者乎。”
目眩心花	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第17卷：“任道元抬頭起來看見，驚得目眩心花，魂不附體。”
拔茅連茹	《周易泰》：“拔茅茹，以其匯。”王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。”