人面獸心的成語(yǔ)故事


人面獸心

拼音rén miàn shòu xīn

基本解釋空有人的外貌;品德卻像獸類(lèi)。形容品德極壞。

出處東漢 班固《漢書(shū) 匈奴傳贊》:“夷狄之人貪而好利,披發(fā)左衽,人面獸心。”


人面獸心的典故

楊朱特地請(qǐng)老子到家里請(qǐng)教問(wèn)題,老子給他將各種各樣的為人,圣人都是看心智的而不是看外表,凡人則看中人的外表。伏羲氏、女?huà)z氏、神農(nóng)氏都是蛇身人面,牛頭虎鼻,沒(méi)有人的外表。而夏桀、殷紂、魯桓、楚穆這些人面獸心的家伙危害人間。


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※ 與(人面獸心)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
綠林大盜 清 文康《兒女英雄傳》第11回:“既作綠林大盜,便與那偷貓盜狗的不同。”
卬首信眉 《漢書(shū) 司馬遷傳》:“今已專(zhuān)職形為埽除之隸,在阘茸之中,乃欲卬首信眉,論列是非,不亦輕朝廷,羞當(dāng)世之士邪!”
噓寒問(wèn)暖 冰心《關(guān)于女人 我最尊敬體貼她們》:“孩子們安靜聽(tīng)話,太太笑臉相迎,噓寒問(wèn)暖。”
披肝瀝膽 唐 劉賁《應(yīng)賢良方正直言極諫科策》:“或有以系危之機(jī),兆存亡之變者,臣清披肝瀝膽,為陛下別白而重言之。”
阿世取容 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇:“至叔孫通,則正以曲學(xué)阿世取容,非重其能定朝儀,知典禮也。”
志滿意得 宋 陸九淵《與劉伯協(xié)書(shū)》:“當(dāng)無(wú)道時(shí),小人在位,君子在野,小人志得意滿,君子阨窮禍患,甚者在囹圄,伏刀鋸、投荒裔。”
德容言功 語(yǔ)出《禮記·昏義》。見(jiàn)“德言容功”。
遁世離俗 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。”
暮史朝經(jīng) 元·無(wú)名氏《劉弘嫁婢》第三折:“小圣在生之日,螢窗雪案,暮史朝經(jīng)。”
寧為雞口,毋為牛后 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
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