卻行求前的成語故事

拼音què xíng qiú qián

基本解釋語本《韓詩外傳》卷五：“夫明鏡者所以照形也，往古者所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不襲蹈其所以安存者，則無異乎卻行而求逮于前人也。”后因以“卻行求前”謂以倒退求前進，比喻方法不對，因而不可能達到目的。

出處語出《韓詩外傳》卷五：“夫明鏡者所以照形也，往古者所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不襲蹈其所以安存者，則無異乎卻行而求逮于前人也。”

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成語	歷史出處
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滿滿當當	清·西周生《醒世姻緣傳》第23回：“原來銀包不大，止那七兩多銀子已是包得滿滿當當的了，那里又包得這十兩銀子去？”
個人主義	毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“這是小資產階級個人主義的表現。”
舉世混濁	戰國楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮。”
當仁不讓	先秦孔子《論語衛靈公》：“當仁不讓于師。”朱熹集注：“當仁，以仁為己任也。”
出頭露面	明施耐庵《水滸傳》：“孫二娘從小出頭露面，況是過來人，慣家兒，也不害什么羞恥。”
忠臣不事二君，貞女不更二夫	西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽吾諫，故退而耕子野。”
將寡兵微	元·無名氏《黃鶴樓》第三折：“然劉備將寡兵微，我則彼立劉朝，復興漢世，非小官之能。”
祖傳秘方	曲波《林海雪原》：“他說涂上既能防凍又能治療，并說這是他祖傳秘方。”
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