軒昂自若的成語故事

拼音xuān áng zì ruò

基本解釋軒昂：氣度不凡；自若：像原來的樣子。形容人的氣度不凡，神態(tài)如同日常一樣。

出處唐·李濬《松窗雜錄·裴休》：“中有黃衣半席，軒昂自若，指諸人笑語輕脫。”

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成語	歷史出處
解鈴還須系鈴人	宋惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項(xiàng)下金鈴，何人解得？”眾無以對(duì)。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
經(jīng)邦論道	《隋書李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經(jīng)邦論道，自顧缺然。”
過了這個(gè)村，沒這個(gè)店	清·李綠園《歧路燈》第13回：“這是送上門的。你老人家休錯(cuò)這主意，過這村，就沒這店了。”
回光反照	元楊暹《劉行首》第三折：“陽臺(tái)霧鎖，楚岫云遮，棄死歸生，回光返照。”
苦思冥想	巴金《創(chuàng)作回憶錄關(guān)于<激流>二》：“我拿起筆從來不苦思冥想，我照例寫得快，說我‘粗制濫造’也可以，反正有作品在。”
目不轉(zhuǎn)睛	晉楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉(zhuǎn)睛，膝不移處。”
神出鬼入	《淮南子兵略訓(xùn)》：“善者之動(dòng)也，神出而鬼行。”
必由之路	先秦孟軻《孟子告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋朱熹注：“義者行事之宜，謂認(rèn)路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。”
大失所望	漢司馬遷《史記高祖本記》：“秦人大失望。”
角巾素服