懸鞀建鐸的成語(yǔ)故事

拼音xuán táo jiàn duó

基本解釋指聽(tīng)取臣民意見(jiàn)。

出處語(yǔ)出《淮南子氾論訓(xùn)》：“禹之時(shí)，以五音聽(tīng)治，懸鐘鼓磬鐸，置鞀，以待四方之士。為號(hào)曰：教寡人以道者擊鼓，諭寡人以義者擊鐘，告寡人以事者振鐸，語(yǔ)寡人以憂者擊磬，有獄訟者搖鞀。”

懸鞀建鐸的典故

大禹統(tǒng)治時(shí)期，他在住地附近設(shè)置鐘、鼓、磬、鐸、鞀五種樂(lè)器，并規(guī)定四方的賢人如何使用：傳道的人擊鼓，諭義的就敲鐘，告事的就振鐸，講憂慮的就敲磬，有冤獄的就搖鞀。于是大禹就憑聽(tīng)這五種聲音而處理。

成語(yǔ)	歷史出處
一貧如洗	元關(guān)漢卿《竇娥冤》楔子：“小生一貧如洗，流落在這楚州居住。”
徑情直遂	《歇冠子著希》：“夫義，節(jié)欲而治，禮，反情而辨者也。故君子徑情而行也。”
反哺之私	晉成公綏《烏賦》：“雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺。”
貧賤不移	《孟子滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
縱橫開(kāi)合	柯靈《向拓荒者致敬》：“這些文學(xué)的核心是迫切的現(xiàn)實(shí)感，而筆鋒所至，縱橫開(kāi)合，娓娓而談，從歷史掌故……直至民間說(shuō)唱與繪畫(huà)。”
胸有成竹	宋蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》：“故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中。”
來(lái)蹤去跡	明馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來(lái)也曉得兒子些來(lái)蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問(wèn)他，卻也懷著鬼胎。”
仇人相見(jiàn)，分外眼紅	謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》：“仇人相見(jiàn)，分外眼紅，于是雙方的隨員就對(duì)打起來(lái)了。”
驚心動(dòng)魄	南朝梁鐘嶸《詩(shī)品》上卷：“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”
心直口快	元張國(guó)賓《羅李郎》第四折：“哥哥是心直口快射糧軍，哥哥是好人。”