更唱迭和的成語故事

拼音gèng chàng dié hé

基本解釋①彼此唱和。②亦作“更唱迭和”。相互以詩詞酬答。③指互相呼應配合。

出處戰國·楚·宋玉《高唐賦》：“當年邀游，更唱迭和，赴曲隨流。”清·錢泳《履園叢話·園林·逸園》：“太史之女曰蘊玉者，自號生香居士，亦能詩，與在山更唱迭和。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
開門見山	宋嚴羽《滄浪詩話詩評》：“太白發句，謂之開門見山。”
響答影隨	宋·張君房《云笈七簽》第117卷：“由是論之，罪福報應，猶響答影隨，不差毫末。”
野心勃勃	清陳天華《獅子吼》：“這一位大帝野心勃勃，就想把世界各國盡歸他的字下。”
皮之不存，毛將焉附	先秦左丘明《左傳僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
用心良苦	清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》：“孟陽于惡疾沉痼之后，出西涯之詩療之，曰：‘此引年之藥物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’”
寧為雞口，毋為牛后	章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。”
安于現狀	王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢境，與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。”
出頭露面	明施耐庵《水滸傳》：“孫二娘從小出頭露面，況是過來人，慣家兒，也不害什么羞恥。”
萬無一失	漢枚乘《七發》：“孔老覽觀，孟子持籌而算之，萬不失一。”
安步當車	西漢劉向《戰國策齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。”