佛頭加穢的成語(yǔ)故事
拼音fó tóu jiā huì
基本解釋比喻不好的東西放在好東西上面，玷污的好的東西。
出處宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七：“崔相公入寺，見(jiàn)鳥(niǎo)雀于佛頭上放糞，乃問(wèn)師曰：‘鳥(niǎo)雀還有佛性也無(wú)？’師曰：‘有。’崔曰：‘為什么向佛頭上放糞？’師曰：‘是伊為什么不向鷂子頭上放？’”
佛頭加穢的典故
唐穆宗時(shí)期，崔群游覽湖南東寺，見(jiàn)鳥(niǎo)雀在佛像頭上拉屎，就對(duì)住持說(shuō)鳥(niǎo)雀沒(méi)有佛性，對(duì)佛大不敬，住持說(shuō)鳥(niǎo)雀有佛性，它們選擇在佛頭上拉屎，是因?yàn)榉鹦源壬疲萑瘫娚瑢?duì)外物從不計(jì)較，鳥(niǎo)雀也明白這點(diǎn)。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(佛頭加穢)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 精雕細(xì)刻 | 《共青團(tuán)員；要做八十年代的帶頭人》（1982年2月5日《中國(guó)青年報(bào)》社論）：“要以平等交心的態(tài)度；點(diǎn)點(diǎn)滴滴、精雕細(xì)刻；因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)他們進(jìn)行思想教育工作。” |
| 早出晚歸 | 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》：“女朝出而晚來(lái)，則吾倚門(mén)而望。” |
| 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 | 宋 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話 詩(shī)評(píng)》：“太白發(fā)句，謂之開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 牛口之下 | 《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見(jiàn)，行而無(wú)資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國(guó)莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。 |
| 鼻青臉腫 | 清 石玉昆《三俠五義》第44回：“這惡賊原想著是個(gè)暗算，趁著軍官作下揖去，不能防備，這一腳定然鼻青臉腫。” |
| 頓挫抑揚(yáng) | 宋 魏慶之《詩(shī)人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來(lái)辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來(lái)》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚(yáng)，自協(xié)聲律，蓋其詞高甚。” |
| 安于現(xiàn)狀 | 王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢(mèng)境，與我那不安于現(xiàn)狀又不能改變現(xiàn)狀的生活實(shí)際有關(guān)。” |
| 百戰(zhàn)百勝 | 先秦 管仲《管子 七法》：“是故以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒練士擊驅(qū)眾白徒，故十戰(zhàn)十勝，百戰(zhàn)百勝。” |