十年生聚的成語故事

拼音shí nián shēng jù

基本解釋比喻培養實力，為報仇雪恥作長期的準備。

出處春秋·魯·左丘明《左傳·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！”

十年生聚的典故

春秋時期，吳越兩國交戰，吳王夫差活捉了越王勾踐，讓勾踐到吳國為奴，勾踐給吳王進貢美女西施。自己則臥薪嘗膽，采用文種的“十年生聚，十年教訓”的策略，增加人口，聚積財物，同時勾踐還積極發展農業與軍事，一舉攻占吳國。

成語	歷史出處
使心用腹	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回：“至于貪淫縱欲，使心用腹，污穢人家女眷，沒有一個減等奪祿，或是妻子見報，陰中再不饒過。”
信口開合	元關漢卿《魯齋郎》第四折：“你休只管信口開合，絮絮聒聒。”
死要面子	張潔《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，絕不會把這些事往外講。”
刻骨銘心	唐李白《上安州李長史書》：“深荷王公之德，銘刻心骨。”
陳言務去	唐韓愈《答李翊書》：“惟陳言之務去，戛戛乎其難哉！”
年少無知	明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：“口尚乳臭，謂世人年少無知；三折其肱，謂醫士老成諳練。”
推三阻四	元無名氏《鴛鴦被》第一折：“非是我推三、推三阻四；這事情應難、應難造次。”
視死如歸	《韓非子外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋勿躬》：“三軍之士，視死如歸。”
款學寡聞	莊周《莊子達生》：“今休，款啟寡聞之民也。”
將伯之呼	清·嚴復《浮生六記》第三卷：“余欲再至靖江，作將伯之呼。”