離群索居的成語故事

拼音lí qún suǒ jū

基本解釋索：單獨；居：起居；生活。離開同伴而孤獨地生活。

出處西漢戴圣《禮記檀弓上》：“吾離群而索居，亦已久矣。”

離群索居的典故

春秋時期，孔子的學生子夏生性孤僻，平時很少與同學合群，只與曾參比較要好。子夏的兒子死了，他差一點哭瞎了眼睛。曾參前去批評他，子夏聽后，如夢初醒，覺得自己離群索居很久就造成這樣，于是節哀順變，與同學打成一片。

成語	歷史出處
傾家蕩產	晉陳壽《三國志蜀志董和傳》：“貨殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，傾家竭產。”
天經地義	先秦左丘明《左傳昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。”
解鈴還須系鈴人	宋惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
不屑一顧	明方孝儒《送吏部外郎龔彥佐序》：“夫祿之以天下而系馬千駟，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顧視焉。”
來去無蹤	明·吳承恩《西游記》第八十一回：“拿著一條不短不長的金箍棒，來無影，去無蹤。”
陌路相逢	清·名教中人《好逑傳》第八回：“我與你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深難言；欲言情，又無情可言。”
德容言功	語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。
今來古往	唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。”
多情善感	唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》：“多情善感自難忘，只有風流共古長。”
酒能亂性	清·無名氏《說呼全傳》第16回：“酒能亂性，色是敗真。財乃致命，氣動殺身。”