安分守己的成語故事

拼音ān fèn shǒu jǐ

基本解釋分：本分；守：保持；己：指自己活動的范圍或指自身所具有的品節。指謹慎老實；遵守合乎自己身分的規矩；不越軌外求；亦指安于現狀。

出處宋袁文《甕牖閑評》第八卷：“自以為一己之能，萬一人主見喜，則超臘奮迅何事不可為，彼安分守己恬于進取者，方且以道義自居，其肯如此僥幸乎？”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
從容不迫	魏蘭《<浙案紀略>原序》：“當其臨事之時，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及。”
一絲不茍	清吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪知，見世叔一絲不茍，升遷就在指日。”
殺人不眨眼	宋釋普濟《五燈會元》第11卷：“汝不聞殺人不眨眼將軍乎？”
訓練有素	清趙翼《廿二史札記》：“兵尚書張鏊請以列顯為指揮僉事，專訓練。顯亦為當時名將，所至有功，故知訓練有素。”
不正之風	晉葛洪《抱樸子辯問》：“移不正之風，易流遁之俗。”
千金之裘，非一狐之腋	《史記劉敬叔孫通列傳》：“太史公曰：語曰‘千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也。’”
個人主義	毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“這是小資產階級個人主義的表現。”
食不充口	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無那晚夕的。”
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂	宋·范仲淹《岳陽樓記》：“然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！’”
八斗之才	唐李商隱《可嘆》詩：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。”