含笑九原的成語故事

拼音hán xiào jiǔ yuán

基本解釋原：泛指墓地。在九泉之下滿含笑容。指死后也感到心安，沒什么牽掛

出處宋·王十朋《王忠文公集·黃府君挽詞四首》：“齒發如公自古稀，定應含笑九原歸。”

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成語	歷史出處
進種善群	清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進種善群之公例，而其效有操券決也。”
犬馬戀主	三國·魏·曹植《上責躬應詔詩表》：“踴躍之懷，瞻望反側，不勝犬馬戀主之情。”南朝·宋·鮑照《從臨海王上荊初發新渚》詩：“狐涂懷窟志，犬馬戀主情。”
干干脆脆	曹禺《雷雨》序：“魯大海自然要個硬性的人來演，口齒舉動不要拖泥帶水，干干脆脆地做下去。”
前瞻后顧	清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》：“死期將至，尚留金紫之班，而必至日暮途遠，夜行不休，前瞻后顧，無所棲歸，不亦太可憐乎！”
紫陌紅塵	唐·劉禹錫《元和十年自朗州承召至京，戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”
患難與共	西漢司馬遷《史記越王勾踐世家》：“越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。”
大惑不解	莊周《莊子天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。”
德容言功	語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。
斷斷續續	清·褚人獲《隋唐演義》第34回：“只見水面上或一朵，或兩瓣，斷斷續續，皆有桃花。”
孜孜以求	孫犁《蕓齋瑣談》：“因為他那種孜孜以求、有根有據、博大精深的治學方法，也為人所熟知了。”