琵琶別弄的成語故事


琵琶別弄

拼音pí pá bié nòng

基本解釋見“琵琶別抱”。

出處清·李漁《奈何天·計(jì)左》:“命短的,做了離魂倩女;命苦的,做了琵琶別弄。”


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成語 歷史出處
解鈴還須系鈴人 宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:“虎項(xiàng)下金鈴,何人解得?”眾無以對。泰欽適至,法眼舉前語問之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
亦復(fù)如是 南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》:“劉琨善能招延,而拙于撫御,一日雖有數(shù)千人歸投,其逃散而去,亦復(fù)如此。所以卒無所建。”
刻骨銘心 唐 李白《上安州李長史書》:“深荷王公之德,銘刻心骨。”
當(dāng)仁不讓 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注:“當(dāng)仁,以仁為己任也。”
揮霍無度 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第102回:“因?yàn)閮鹤颖⒁幌驌]霍無度,不敢交與他。”
外圓內(nèi)方 南朝 宋 范曄《后漢書 郅惲傳》:“案延資性貪邪,外方內(nèi)圓,朋黨構(gòu)奸,罔上害人。”
不分青紅皂白 丁玲《太陽照在桑干河上》三六:“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好。”
一文不名 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》:“竟不得名一錢,寄死人家。”
唯物主義 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》:“沒有同這些反面的東西作過斗爭,你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。”
知其不可而為之 《論語·憲問》:“子路宿于石門。晨門曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而為之者與?’”
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