九原可作的成語故事

拼音jiǔ yuán kě zuò

基本解釋九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設想死者再生。

出處《國語·晉語八》：“趙文子與叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
低聲下氣	清曹雪芹《紅樓夢》第95回：“這里只苦了襲人，在寶玉跟前低聲下氣的伏侍勸慰。”
流離瑣尾	《詩經(jīng) 邶風旌丘》：“瑣兮尾兮，流離之子”。
忠臣不事二君，烈女不更二夫	清·褚人獲《隋唐演義》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我為隋臣，不能匡救君惡，致被逆賊所弒，不能報仇，而事別主，何面目立于世乎？”
自我批評	鄧小平《在北方局黨校整風動員會上的講話》：“我們不但要有自我批評的精神，還要有批評的精神。”
零光片羽	黃遠庸《記者眼光中之孫中山》：“其所對北京內外記者所言，皆不過此三種政策之零光片羽，蓋孫先生之樂觀主義如此。”
荒淫無恥	徐遲《狂歡之夜》：“在這座最莊嚴的城中，卻有著一群荒淫無恥的，丑態(tài)百出的，傷天害理的，窮兇極惡的衣冠禽獸。”
窮鄉(xiāng)僻壤	宋曾鞏《敘盜》：“窮鄉(xiāng)僻壤、大川長谷之間，自中家以上，日暮持錢，無告糴之所。”
樂道好古	《孔叢子·公儀》：“魯人有公儀體者，砥節(jié)厲行，樂道好古，恬于榮利，不事諸侯。”
拭目以待	明羅貫中《三國演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待。”
人心歸向	《晉書·熊遠傳》：“人心所歸，惟道與義。”