不知有漢，何論魏晉的成語故事

拼音bù zhī yǒu hàn，hé lùn wèi jìn

基本解釋不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。

出處晉·陶淵明《桃花源記》：“先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知不漢，何論魏晉。”

不知有漢，何論魏晉的典故

東晉時一漁夫只身劃船進入一山洞，發現一座桃源，這里的居民男耕女織，大人小孩均參加勞動。他詢問一個老人是何地，老人回答他說他們的祖先為躲避秦時的戰亂而遷居到此，就沒有出去過。漁夫問是什么朝代，老人回答：“不知有漢，何論魏晉。”

成語	歷史出處
肝髓流野	《舊唐書·蕭瑀傳》：“上奔播六年，中原之人，與賊肝髓流野，得復宗廟，遺老殘民聞輿馬音，流涕相歡。”
空空蕩蕩	浩然《艷陽天》第121章：“屋子里空空蕩蕩，冷冷清清。”
敬業樂群	西漢戴圣《禮記學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群。”
夢幻泡影	《金剛般若波羅蜜經應化非真分》：“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露，亦如電，應作如是觀。”
假公濟私	元無名氏《陳州糶米》第一折：“他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！”
如法炮制	宋釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷：“若克依此書，明藥之體性，又須解如法炮制。”
言而無信	《穀梁傳僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”
安步當車	西漢劉向《戰國策齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。”
反面無情	明邵璨《香囊記》：“他也是一個君主，恐怕反面無情，那時節悔之晚矣！”
團團轉	蘇青《結婚十年》第四章：“于是我急得在房中團團轉：出去呢？不出去呢？換衣服呢？還是不換？”