搖尾涂中的成語故事

拼音yáo wěi tú zhōng

基本解釋比喻自由自在地生活。曳尾，猶搖尾。

出處戰國時，楚王派大夫去請莊子做官，莊子對楚大夫說：聽說楚國有神龜，死去已三千年，現在把它用匣子裝起來藏在廟堂之上。你看此龜是留下骨頭讓人珍藏好呢，還是活著曳尾于泥涂中好？大夫說：當然是活著曳尾于涂中好。莊子說：那末我將曳尾于涂中。見

搖尾涂中的典故

戰國時期著名的思想家莊子很有才學，楚威王想請他來輔佐朝政，派兩個使者帶上許多珍珠玉帛，在濮水岸邊見到隱居在此釣魚的莊子，莊子對使者打比方說他愿意像保全性命曳尾涂中的烏龜，過著隱居生活。使者只好悻悻而去。

成語	歷史出處
變幻無常	明蔡羽《遼陽海神傳》：“氣候悉如江南二三月，琪花寶樹，仙音法曲，變幻無常，耳目應接不暇。”
經史子集	《新唐書·藝文志》：“兩都各聚書四部，以甲乙丙丁為次，列經史子集四庫。”
反哺之私	晉成公綏《烏賦》：“雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺。”
不敢茍同	葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章：“兄臺這般說話在下可不敢茍同，紅花會劫富濟貧，替天行道。”
眾多非一	漢王充《論衡別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官。”
眾喣山動	明李東陽《余肅敏公傳》：“役未及興，而眾喣山動。”
寧為雞口，毋為牛后	章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。”
下臨無地	唐·王勃《滕王閣序》：“飛閣流丹，下臨無地。”
十羊九牧	《隋書楊尚希傳》：“所謂民少官多，十羊九牧。”
結駟連騎	西漢司馬遷《史記仲尼弟子列傳》：“子貢相衛，而結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲。”