擊缽催詩的成語故事

拼音jī bō cuī shī

基本解釋指限時成詩。比喻詩才敏捷。

出處清文康《兒女英雄傳》第37回：“七步八叉，具有成例，古人擊缽催詩，我要擊缽了。”

擊缽催詩的典故

南朝時期，齊竟陵王蕭子良常于夜間邀文人學士飲酒賦詩，刻燭限時，規定燭燃一寸，詩成四韻。蕭文琬認為這不是難事，就與丘令楷、江拱二人改為擊銅缽催詩，要求缽聲一止就做成一首詩。

成語	歷史出處
不過爾爾	清沈復《浮生六記浪游記快》：“其紅門局之梅花，姑姑廟之鐵樹，不過爾爾。”
亭亭玉立	《北齊書徐之才傳》：“白云初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。”
金屋藏嬌	清黃小配《廿載繁華夢》第23回：“當時佘老五戀著雁翎，周庸祐也戀著雁翎，各有金屋藏嬌之意。”
出師無名	《新唐書·東夷傳·高麗》：“莫離支殺君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出師無名哉？”
顛沛流離	宋張世南《游宦紀聞》第九卷：“而哀予顛沛流離萬里，保有之難也，而共振顯之。”
苦思冥想	巴金《創作回憶錄關于<激流>二》：“我拿起筆從來不苦思冥想，我照例寫得快，說我‘粗制濫造’也可以，反正有作品在。”
頓挫抑揚	宋魏慶之《詩人玉屑靖節休齋論〈歸去來辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚，自協聲律，蓋其詞高甚。”
倒懸之危	《孟子公孫丑上》：“當今之時，萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。
不得而知	唐韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。”
結駟連騎	西漢司馬遷《史記仲尼弟子列傳》：“子貢相衛，而結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲。”