休牛歸馬的成語故事
拼音xiū niú guī mǎ
基本解釋亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服?！?/p>
出處語出《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下書弗服?！薄端鍟ぱΦ篮鈧鳌罚骸坝谑前嘶臒o外，九服大同，四海為家，萬里為宅。乃休牛散馬，偃武修文?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(休牛歸馬)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 安適如常 | 葉圣陶《線下 孤獨》：“待交了春，天氣漸見和暖，就安適如常了。” |
| 響答影隨 | 宋·張君房《云笈七簽》第117卷：“由是論之，罪福報應，猶響答影隨，不差毫末?！?/td> |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 處之泰然 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?！彼?朱熹注：“顏子之貧如此，而處之泰然，不以害其樂?！?/td> |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 饑腸轆轆 | 清 蒲松齡《聊齋志異 西湖主》：“而枵腸轆轆，饑不可堪?！?/td> |
| 玉卮無當 | 先秦 韓非《韓非子 外儲說右上》：“今有白玉之卮而無當，有瓦卮而有當，君渴將何以飲？” |
| 倒懸之危 | 《孟子 公孫丑上》：“當今之時，萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。 |
| 鋪天蓋地 | 宋 釋惟白《續傳燈錄 卷二 志仁禪師》：“問：‘如何是和尚家風？’師曰：‘遮天蓋地?！?/td> |
| 不得而知 | 唐 韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。” |