與民同樂的成語故事

拼音yǔ mín tóng lè

基本解釋原指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂。后泛指領導與群眾一起游樂，共享幸福。

出處《孟子·梁惠王下·莊暴見孟子》：“今王四獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。”

與民同樂的典故

戰國時期，齊宣王在宮中宴請孟子，問孟子道德高尚的人是否要與民同樂。孟子說：“國君以百姓的快樂為自己的快樂，百姓就會以國君的快樂為自己的快樂。國君與天下百姓同憂同樂，天下一心無人可敵。”齊宣王認為孟子言之有理。

成語	歷史出處
學貫中西	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第106回：“博了個熟識時務，學貫中西的名氣。”
經文緯武	唐許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。”
師心自是	北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。”
盡信書不如無書	語出《孟子盡心下》：“盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。”宋陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書不如無書。”
齊頭并進	周恩來《在上海科學技術工作會議上的講話》：“實事求是，循序前進，齊頭并進，迎頭趕上。”
鍥而不舍	先秦荀況《荀子勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
勢力之交	東漢·班固《漢書·張耳陳余傳贊》：“勢力之交，古人羞之。”
褒善貶惡	宋邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。”
綽有余裕	先秦孟軻《孟子公孫丑下》：“我無官守，我無言責也，則吾進退豈不綽綽然有余裕哉？”
趕盡殺絕	明許仲琳《封神演義》：“黃天祿上馬，提槍出營，見余化曰：‘匹夫趕盡殺絕，但不知你可有造化受其功祿！’”