操矛入室的成語(yǔ)故事
拼音cāo máo rù shì
基本解釋比喻深入了解對(duì)方，找出其紕漏，又以對(duì)方的論點(diǎn)來(lái)批駁對(duì)方。
出處語(yǔ)出《后漢書(shū) 鄭玄傳》：“時(shí)任城何休好《公羊》學(xué)，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》。玄乃發(fā)《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》。休見(jiàn)而嘆曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’”
操矛入室的典故
東漢時(shí)期，鄭玄從師于孔融，深受孔融的喜愛(ài)，夸他能真正帶走他的學(xué)問(wèn)。鄭玄征對(duì)學(xué)者何休的《公羊墨守》、《左氏膏肓》等文章寫(xiě)《墨守》、《廢疾》來(lái)發(fā)表自己的意見(jiàn)，擊中要害。何休看后感嘆地說(shuō)：“鄭玄進(jìn)了我的屋子操起我的矛來(lái)討伐我！”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(操矛入室)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 落落大方 | 清 石玉昆《三俠五義》第69回：“杜雍卻不推辭，將通身?yè)Q了，更覺(jué)落落大方。” |
| 訓(xùn)練有素 | 清 趙翼《廿二史札記》：“兵尚書(shū)張?chǎng)苏?qǐng)以列顯為指揮僉事，專訓(xùn)練。顯亦為當(dāng)時(shí)名將，所至有功，故知訓(xùn)練有素。” |
| 鋪張浪費(fèi) | 毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上講話》：“要勤儉建國(guó)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，提倡艱苦樸素，同甘共苦。” |
| 背腹受敵 | 《新五代史 南唐世家 李昪》：“吾無(wú)水戰(zhàn)之具，而使淮兵斷正陽(yáng)浮橋，則我背腹受敵。” |
| 曉以大義 | 吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇：“林時(shí)爽誤信其中頗有黨人，合欲曉以大義。” |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因?yàn)橛廾帘Ｊ囟允称涔@些人物的的生活原也悠然自得其樂(lè)。 |
| 作亂犯上 | 清·黃世仲《洪秀全演義》第21回：“智者稱為伐罪吊民，愚者即指為作亂犯上。” |
| 詐奸不及 | 明·施耐庵《水滸傳》第七回：“正在五岳樓下來(lái)，撞見(jiàn)個(gè)奸詐不及的，把娘子攔住了不肯放。”又第五十二回：“那廝帶將許多詐奸不及的三二十人，逕入家里，來(lái)宅子后看了，便要發(fā)遣我們出去，他要來(lái)住。” |
| 光前裕后 | 明 李贄《答耿司寇書(shū)》：“世人之所以光前裕后者，無(wú)時(shí)刻而不系念。” |