天人相應(yīng)的成語故事


天人相應(yīng)

拼音tiān rén xiāng yìng

基本解釋指人體與大自然有相似的方面或相似的變化。

出處《靈樞·邪客》:“此人與天地相應(yīng)者也。”


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成語 歷史出處
寧為雞口,無為牛后 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 韓策一》:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?”
學(xué)然后知不足,教然后知困 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。”
普天同慶 南朝 宋 劉義慶《世說新語》:“皇子誕育,普天同慶,臣無勛焉,百猥頒厚賚。”
兄弟鬩于墻,外御其侮 《詩經(jīng)·小雅·常棣》:“兄弟鬩于墻,外御其侮。”
雪兆豐年 清·李汝珍《鏡花緣》第三回:“古人云:‘雪兆豐年’。”
舉重若輕 清 趙翼《甌北詩話》:“坡詩不尚雄杰一派,其絕人處,在乎議論英爽,筆鋒精銳,舉重若輕,讀之似不甚用力,而力已透十分。”
趕盡殺絕 明 許仲琳《封神演義》:“黃天祿上馬,提槍出營,見余化曰:‘匹夫趕盡殺絕,但不知你可有造化受其功祿!’”
空口無憑 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第27回:“空口無憑的話,門生也不敢朝著老師來說。”
必由之路 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“仁,人心也;義,人路也。”宋 朱熹注:“義者行事之宜,謂認(rèn)路,則可以見其為出入往來必由之路,而不可須臾舍矣。”
半吊子 丁玲《我所認(rèn)識(shí)的瞿秋白同志》:“他卻說自己是‘半吊子文人’,也是一種夸大,是不真實(shí)的。”
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