得于心應于手的成語故事
拼音dé yú xīn yìng yú shǒu
基本解釋得：獲得，領(lǐng)悟；應：適應。領(lǐng)悟到要領(lǐng)，做起來順手。形容功夫到家，心手相應。
出處戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·天道》：“不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 圓顱方趾 | 西漢 劉安《淮南子 精神訓》：“故頭之圓也像天，足之方也像地。” |
| 學貫中西 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回：“博了個熟識時務，學貫中西的名氣。” |
| 聾者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫內(nèi)不開于中，而強學問者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無以自樂也，聲出于口則越而散矣。” |
| 苦盡甘來 | 元 關(guān)漢卿《蝴蝶夢》第四折：“受徹了牢獄災，今日個苦盡甘來。” |
| 目光短淺 | 周克芹《許茂和他的女兒們》第一章：“這位精明的莊稼人思前想后，竟得出了一個目光短淺的結(jié)論。” |
| 明爭暗斗 | 馮玉祥《我的生活》：“于是兩方明爭暗斗，各不相讓，一天利害一天，鬧成所謂‘府院之爭’。” |
| 材輕德薄 | 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復更敢臧否人物。” |
| 視微知著 | |
| 人心歸向 | 《晉書·熊遠傳》：“人心所歸，惟道與義。” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓》：“善者之動也，神出而鬼行。” |