相敬如賓的成語(yǔ)故事


相敬如賓

拼音xiāng jìng rú bīn

基本解釋賓:貴客。互相敬重就像與賓客相處一樣。

出處南朝 宋 范曄《后漢書 逸民傳 龐公》:“居峴山之南,未嘗入城府。夫妻相敬如賓。”


相敬如賓的典故

春秋時(shí)一個(gè)叫鄧缺的人在田里除草,他的妻子把午飯送到田頭,恭恭敬敬地雙手把飯捧給丈夫,丈夫莊重地接過(guò)來(lái),畢恭畢敬地祝福以后再用飯。妻子在丈夫用飯時(shí),恭敬地侍立在一旁等著他吃完,收拾餐具辭別丈夫而去。這件事被當(dāng)時(shí)晉國(guó)的一個(gè)大夫看見了。左傳記載了這段故事。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(相敬如賓)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
狐群狗黨 元 尚仲賢《氣英布》第四折:“咱若不是扶劉鋤項(xiàng),逐著那狐群狗黨,兀良怎顯得咱這黥面當(dāng)王!”
顛沛流離 宋 張世南《游宦紀(jì)聞》第九卷:“而哀予顛沛流離萬(wàn)里,保有之難也,而共振顯之。”
首身分離 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》:“刳腹折頤,首身分離。”
疑鄰盜斧 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·說(shuō)符》:“人有亡斧者,意其鄰之子。視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語(yǔ),竊斧也;動(dòng)作態(tài)度,無(wú)為而不竊斧也。”
匡亂反正 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》:“仲尼悼禮廢樂(lè)崩,追修經(jīng)術(shù),以達(dá)王道,匡亂世反之于正。”
漏洞百出 姚雪垠《<歧路燈>序》:“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各種世俗人物,同時(shí)也看出來(lái)封建禮教和制度的漏洞百出。”
年少無(wú)知 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷:“口尚乳臭,謂世人年少無(wú)知;三折其肱,謂醫(yī)士老成諳練。”
玉卮無(wú)當(dāng) 先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右上》:“今有白玉之卮而無(wú)當(dāng),有瓦卮而有當(dāng),君渴將何以飲?”
十全大補(bǔ) 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第85回:“只見一個(gè)醫(yī)生在那里和他診脈,開了脈案,定了一個(gè)十全大補(bǔ)湯加減,便去了。”
遁入空門 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回:“看破的,遁入空門,我聽見,并不驚異。”
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