司馬稱好

拼音sī mǎ chēng hǎo

基本解釋喻指老好人是非不分,事理不明。

出處五代·李瀚《蒙求》詩:“司馬稱好。”徐子光集注:“(后漢司馬徽)口不談人之短。與人語,莫問好惡,皆言好。有鄉(xiāng)人問徽安否,答曰好。有人自陳子死,答曰大好。妻責(zé)之曰:人以君有德,故相告,何忽聞人子死,便言好!徽曰:卿言亦大好。”


司馬稱好的典故

漢朝時期,司馬徽從不說別人的短處,與人說話時,從來不問別人的好惡,都說好話。一個同鄉(xiāng)來問他安否,他回答好。有一個說自己的兒子死了,他也說大好。妻子罵他缺德,別人死了兒子為什么還要說好,司馬徽說:“你的話也太好了。”


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成語 歷史出處
學(xué)以致用 李新《為有源頭活水來》:“要結(jié)合實際工作和革命斗爭的需要來學(xué),學(xué)以致用,并且勤學(xué)苦學(xué)。”
空穴來風(fēng) 戰(zhàn)國 楚 宋玉《風(fēng)賦》:“臣聞于師:‘枳句來巢,空穴來風(fēng)。’”
德容言功 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。
算無遺策 《晉書 桓玄傳》:“自謂經(jīng)略指授,算無遺策。”
炙手可熱 唐 杜甫《麗人行》:“炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔。”
趕盡殺絕 明 許仲琳《封神演義》:“黃天祿上馬,提槍出營,見余化曰:‘匹夫趕盡殺絕,但不知你可有造化受其功祿!’”
孜孜以求 孫犁《蕓齋瑣談》:“因為他那種孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學(xué)方法,也為人所熟知了。”
功成名就 《墨子·修身》:“功成名遂,名譽不可虛假。”
觸目皆是 魯迅《華蓋集續(xù)編 一點比喻》:“北京真是人海,情形可大不相同了,單是羊肉鋪就觸目皆是。”
偃旗息鼓 晉 陳壽《三國志 蜀志 趙云傳》:“成都既定,以云為翊軍將軍。”裴松之注引《趙云別傳》:“云入營,更大開門,偃旗息鼓,公軍疑云有伏兵,引去。”
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