耳視目聽的成語故事

拼音ěr shì mù tīng

基本解釋用耳朵看，用眼睛聽。三代道家荒唐地認為視聽由精神主宰，可以不受器官限制。

出處戰國鄭列御寇《列子仲尼》：“老聃之弟子有亢倉子者，得聃之道，能以耳視而目聽。”

耳視目聽的典故

春秋時期，亢倉子拜道家祖師老子為師，修行得道，視聽可以由精神主宰，不受感官限制。人們傳說他能耳視目聽。魯國國君請他到宮廷表演耳視目聽，亢倉子回答他不能耳視目聽，誰也不能調換耳朵和眼睛的功能。

成語	歷史出處
正本溯源	清·戴震《<孟子字義疏證>序》：“孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂，是以為之正本溯源。”
冷若冰霜	清劉鄂《老殘游記續集》第二回：“笑起來一雙眼又秀又媚，卻是不笑起來又冷若冰霜。”
望風撲影	清·石玉昆《三俠五義》第51回：“蔣平道：‘知道五弟向何方而去？不是望風撲影么？’”
褒善貶惡	宋邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。”
空穴來風	戰國楚宋玉《風賦》：“臣聞于師：‘枳句來巢，空穴來風。’”
臨危受命	三國蜀諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”
撈一把	劉知俠《鐵道游擊隊》第五章：“他就想再撈一把，可是越撈越深。”
抱恨黃泉	唐·李賢等引注《邕別傳》：“臣所在孤危，懸命鋒鏑，湮滅土灰，呼吸無期。誠恐所懷隨軀腐朽，抱恨黃泉。”
將奪固與	先秦李耳《老子》：“將欲奪之，必固予之。”
意興索然	《東周列國志》第七十一回：“景公意興索然。左右問曰：‘將回宮乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清蒲松齡《聊齋志異仙人島》：“綠云顧父曰：“圣人無字門人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王聞之，意興索然。”