東道主的成語故事

拼音dōng dào zhǔ

基本解釋泛指接待或宴客的主人。

出處左丘明《左傳僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”

東道主的典故

春秋時期，晉國公子重耳重回國執政，為報復鄭國與秦國聯合出兵伐鄭。鄭文公派燭之武去勸秦穆公退兵，說鄭國與秦國不相連，讓鄭國作為秦國的東道主去對付晉國，牽制晉國對秦國有好處。秦穆公認為有道理就立即撤軍。

成語	歷史出處
皆大歡喜	《金剛經應化非真分》：“聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。”
路遙知馬力，日久見人心	元無名氏《爭報恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。”
大惑不解	莊周《莊子天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。”
鴻鵠將至	先秦孟軻《孟子告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。”
咄咄逼人	晉衛鑠《與釋某書》：“衛有一弟子王逸少，甚能學衛真書，咄咄逼人。”
半吊子	丁玲《我所認識的瞿秋白同志》：“他卻說自己是‘半吊子文人’，也是一種夸大，是不真實的。”
路無拾遺	《孔子家語·相魯》：“孔子初仕為中都宰，中都魯邑制為養生送死之節，長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽，……”
百無一是	宋·袁采《袁氏世范》：“至于百無一是，且朝夕以此相臨，極為難處。”
弟子孩兒	元·無名氏《鴛鴦被》第二折：“我走到半路，被那巡更的歹弟子孩兒把我攔住，道我是犯夜的。”
互通有無	唐韓愈《原道》：“為之賈，以通其有無。”