生公說(shuō)法的成語(yǔ)故事

拼音shēng gōng shuō fǎ

基本解釋生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解，必能透徹說(shuō)理而使人感化。

出處《蓮社高賢傳》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》，群石皆點(diǎn)頭。”

生公說(shuō)法的典故

晉末高僧竺道生15歲就登壇講法，20歲上廬山講授佛法，成為江南的佛學(xué)大師，他潛心研究剛傳入中國(guó)的《涅槃經(jīng)》，參悟到其中的奧妙，得出“人人皆可成佛”的理論推斷，因此被逐出廬山，他流浪到蘇州虎丘山講法，頑石都為之點(diǎn)頭。

成語(yǔ)	歷史出處
月明如水	元·王實(shí)甫《西廂記》第一折：“彩云何在，月明如水浸樓臺(tái)。”
死腦瓜骨	錦云等《草莓三爺》：“你呀，就是死腦瓜骨！”
輪焉奐焉	西漢戴圣《禮記檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！”
誅求無(wú)度	《舊唐書(shū)·于頔傳》：“擅興全師，僭為正樂(lè)，侵辱中使，擅止制囚，殺戮不辜，誅求無(wú)度，臣故定謚為厲。”
鬼瞰其室	《文選·揚(yáng)雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。”李善注引李奇曰：“鬼神害盈而福謙。”劉良注：“是知高明富貴之家，鬼神窺望其室，將害其滿盈之志矣。”
百無(wú)一是	宋·袁采《袁氏世范》：“至于百無(wú)一是，且朝夕以此相臨，極為難處。”
粗制濫造	魯迅《花邊文學(xué) 商賈的批評(píng)》：“如果并不以賣文為活，因此也無(wú)須‘粗制濫造’。”
將功折罪	元無(wú)名氏《隔江斗智》楔子：“如今權(quán)饒你將功折罪，點(diǎn)起人馬，隨我追趕出來(lái)。”
風(fēng)聲鶴唳	唐房玄齡《晉書(shū) 謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至。”
香火姻緣	《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。”